Civiltà Lepine Sezze: Rassegna teatrale sugli aneddoti della tradizione setina.

Tradizioni popolari di Sezze

Lo scrittore e drammaturgo francese Honoré de Balzac era solito affermare: “Se vuoi essere universale scrivi del tuo paese”.
Il danno maggiore che potesse capitare alla straordinaria cultura setina è stato quello di importare acriticamente tutto ciò che veniva da fuori e abbandonare, tutto il ricco patrimonio accumulato attraverso secoli di lavoro e di esperienze comunitarie.
Lo stesso dialetto è ormai un fatto di folclore, si conserva la fonia, ma il lessico è quasi finito e per sempre. Le giovani generazioni non lo parlano più.
Purtroppo si assiste al triste fenomeno dell’uso del dialetto per far ridere, per raccontare alcune barzellette o per macchiette di costume, declassato al solo ruolo buffonesco. La valenza comunicativa del “sezzese” è ormai un ricordo del passato.
Tra le tante tradizioni ricordiamone alcune del secolo scorso. Nella società setina erano presenti dei personaggi (novelli giullari), noti ed apprezzati da tutti per la loro capacità di criticare le negligenze e il cattivo operato dei “Potenti” pur con il sorriso sulla bocca: “castigat ridendo mores”.
Le “filastrocche” rimate e divertenti che Minestrino componeva – ipso facto – in dialetto per stigmatizzare in allegria l’arroganza dei commercianti verso i poveri contadini erano immediatamente fatte proprie da tutto il popolo.
Un altro “giullare” famoso di Sezze è stato Farza, il quale in risposta all’Amministrazione comunale che per la ricorrenza del Santo Patrono Lidano non aveva organizzato il tradizionale concerto bandistico in piazza, preparò “un concerto” eseguito da decine di ragazzi che “suonarono” in piazza utilizzando trombe realizzate con steli di zucca fra l’ilarità generale. L’anno seguente il concerto bandistico si tenne regolarmente. Il messaggio di Farza era stato ben compreso.
Piace ricordare il complesso ricco mondo delle favole meglio conosciute con il nome di “stórie”, da non confondere con le stòrie nazionali. Generalmente la nonna, un familiare più anziano, un vicino affabulatore raccontavano ai bambini davanti al focolare “stórie” affascinanti, inverosimili, ma soprattutto paurose. Di questo mondo fantastico entravano a far parte anche le “anime sante”, “Giovagni senza paura”, le persone morte in modo violento, che ad una data ora della notte si palesavano ai vivi. In alcuni vicoli e in certi luoghi del centro storico di Sezze, noti per le apparizioni di esseri soprannaturali.
La società contadina in cui tutti si conoscevano e si rispettavano, è ben rappresentata in forma accattivante da commedie scritte da autori locali. Pur nelle difficoltà della vita quotidiana la famigliola che gioca a tomboletta in serenità la Vigilia di Natale rappresenta un mondo scomparso per sempre.
Ci si augura che con le iniziative promosse dalle Istituzioni pubbliche si possa contribuire, anche se in piccola parte, alla salvaguardia della peculiare cultura di Sezze e del suo dialetto.

Luigi Zaccheo